两个星期前，伊党署理主席端依布拉欣在国会提起‘剩女’课题，并建议以伊斯兰允许的一夫多妻制，解决国内数百万名30岁以上适婚女性未结婚的问题。

虽然没把话说白，但穆斯林男子能娶四妻是众所周知，要求政府介入处理‘剩女问题’的言论并不讨好，就连身为穆斯林的妇女、家庭与社会发展部的女穆斯林部长南茜苏克利也不认同其建议。

端依布拉欣理解，国内对一夫多妻制的问题感到敏感；因此，每当提到一夫多妻制时，彷佛就好像犯罪。所以，他为实行一夫多妻的穆斯林男人叫屈，呼吁政府要更理性，对于那些有能力娶超过一名妻子，又能够在婚姻中做到公平的穆斯林男人，给予精神上支持。

此外，伊斯兰教姐妹组织（SIS）抨击端依布拉欣以一夫多妻制解决‘剩女’的言论是为了博取关注，显示伊党转移焦点，缺乏敏感性，以及与社会的迫切需求脱节。

端依布拉欣的言论引起批评后，他提醒质疑一夫多妻制的非穆斯林国会议员，不要插手伊斯兰教事务，因为伊斯兰法允许一夫多妻，这无关伊党的理念，而是宗教规定。

尽管一夫多妻没违反伊斯兰教义，却也强调和要求男方必须遵守公平原则，娶二房之前必须获得正宫同意，以此类推。

不过，事与愿违的婚姻经常发生，结婚和离婚期间爆发的矛盾争议，导致清官也难断家务事。

针对阿里夫一夫多妻的行为，就连巫统总秘书阿斯拉夫也作出批评，认为男人伤害妻子的感情是懦弱和胆小的行为。

他说：“妻子不仅仅是用来满足男性贪婪性欲的工具，而是由真主创造，充满荣耀和特殊的。妻子的伟大之处在于是被赋予了非凡的力量，以便在同一时期内执行各种工作，相比之下，男人更显得不足。”